U kojoj mjeri umjetni sustav može biti racionalan?
Novi MIT-ov tečaj, 6.S044/24.S00 (AI i racionalnost), ne traži odgovor na ovaj pitanje. Umjesto toga, izaziva studente da istražuju ovo i druge filozofske probleme kroz perspektivu istraživanja umjetne inteligencije. Za sljedeću generaciju znanstvenika, koncepti racionalnosti i agencije mogu postati ključni u donošenju odluka o umjetnoj inteligenciji, posebno kada su utjecani načinom na koji ljudi shvaćaju vlastite kognitivne granice i svoje ograničene, subjektivne poglede na ono što je ili nije racionalno.
Ovo istraživanje temelji se na dubokoj vezi između računarstva i filozofije, koje su dugo surađivale u formalizaciji toga što je formirati racionalna vjerovanja, učiti iz iskustava i donositi racionalne odluke u potrazi za ciljevima.
“Mislim da bi se računarstvo i filozofija trebali smatrati prilično udaljenima, ali su se uvijek presijecali. Tehnički dijelovi filozofije stvarno se preklapaju s AI-om, posebno s ranim AI-om,” kaže nastavnica tečaja Leslie Kaelbling, Panasonicova profesorica računarstva i inženjerstva na MIT-u, spominjući Alana Turinga, koji je bio i računalni znanstvenik i filozof. Kaelbling sama ima diplomu prvostupnika iz filozofije sa Stanforda, primjećujući da računarstvo nije bilo dostupno kao smjer na to vrijeme.
Brian Hedden, profesor na Odjelu za lingvistiku i filozofiju, koji drži MIT Schwarzmanovu poziciju za računarstvo i inženjerstvo (EECS) i predaje tečaj s Kaelblingom, napominje da su dvije discipline više u skladu nego što se može zamisliti, dodajući da se “razlike nalaze u naglasku i perspektivi.”
Za prvi put u jeseni 2025., Kaelbling i Hedden su stvorili AI i racionalnost kao dio Common Ground for Computing Education, prečice inicijative MIT Schwarzman College of Computing koja spaja više odjela kako bi razvijali i predavali nove tečajeve i pokretali nove programe koji spajaju računarstvo s drugim disciplinama.
S više od dvadeset registriranih studenata, AI i racionalnost je jedan od dva Common Ground tečaja s osnove u filozofiji, drugi je
